Сценарий фольклорного праздника для детей 10—12лет

Ведущий. Здравствуйте, дорогие гости! Приглашаем вас совершить путешествие в далекое-далекое прошлое. И это путешествие мы назовем «В гостях у старины глубокой». Наш путь лежит к древним славянам, когда не было ни государств, ни царей, ни бояр, ни больших городов. Мы отправляемся вглубь веков, на полторы тысячи лет назад. (Появляется Кикимора.) А это кто?

Кикимора. Здравствуйте, все!

Обману и проведу,

Рот не разевайте,

В чащу леса заведу,

Там и пропадайте.

Я — Кикимора лесная,

Знают все на свете,

Очень добрая, простая,

Угощайтесь, дети!

Угощает детей обманными конфетами. Появляется Купава.

Купава. Особа эта вредная

Живет уж сотни лет,

А ни добра, ни совести

Как не было, так нет.

Я — Купава. Это имя в далекие времена давали славным светловолосым и синеглазым девочкам. Я вас обманывать не стану и угощу на самом деле.

Ведущий. Так озорно и весело проводили свой досуг наши пра-пра-пра-пра-прадедушки и бабушки на гуляньях, особенно много гуляний было в конце мая — начале июля. Обычно начинали гулянья со спокойной игры или хоровода. Предлагаю открыть наше гулянье с игры «Золотые ворота».

Звучит хороводная музыка. Купава, Кикимора и Ведущий начинают игру, дети подхватывают.

Купава. В старину глубокую на посиделках и гуляниях принято было выбирать зачинщика. Для этого кидали вверх платки: чей выше — тот и зачинщик. Зачинщик предлагал игру, хоровод, угощал сушеными ягодами или орешками. Дети, давайте выберем среди нас зачинщика.

Дети кидают платки, выбирая зачинщика.

Ведущий. Древние славяне были умными и наблюдательными людьми. Они очень много знали об окружающем мире, хотя не всегда их знания были верными. Очень много существовало суеверий. С тех далеких лет дошли до нас приметы, касающиеся жизни человека и природы, злых и добрых сил. Наверняка, многие из вас знают и помнят эти приметы, поэтому предлагаю провести аукцион народных примет. Условия таковы: кто последний назовет примету, тот и победил.

Проводится аукцион примет. Победитель получает приз.

Кикимора. А теперь предлагаю поговорить о том, что кушали, чем насыщались наши предки. Узнаете, ребята, этот замечательный овощ? Это репка! А знаете ли вы, что репа была первым и главным овощем на столе? Славную репу ели и сырой, и вареной, и пареной. А в этом горшочке тоже древняя пища. Догадаетесь, что в горшочке, получите приз.

Дети отгадывают (в горшочке каша).

Верно, это каша. Получай приз.

Ведущий. С пищей у древних славян связан красивый обряд единого хлеба. До наших дней он дошел, изменившись. Вы хорошо знаете, что на свадьбе жениху и невесте преподносят хлеб. Делается это для того, чтобы они стали родственниками, отведав единого хлеба. И чтобы жить дружно, в мире, давайте и мы совершим этот обряд.

Купава обносит всех хлебом, начиная с Ведущего и Кикиморы, чтобы дети видели, как они отщипывают хлеб.

Вот теперь мы все стали близкими друзьями.

Ведущий. Лес и деревья играли огромную роль в жизни древних людей. Они давали тепло, свет, пищу, жилье, одежду. А леса тогда были непроходимыми и дремучими. По мнению предков, деревья имели душу. Они страдали, когда их рубили, поэтому перед вырубкой деревья всегда задабривали, оставляли им пищу, пели в их честь песни. Никогда не рубили старые и молодые деревья. Считалось: пусть старое дерево умрет своей смертью, а молодое — увидит мир.

В заповедных дремучих лесах происходили страшные события: пропадали люди, водилась всякая нечисть. А хозяином леса был... Кто?

Дети называют Лешего.

Кикимора. Да! Мужичок без бороды, усов, ресниц, глаза зеленые, словно изумрудины. Встреча с Лешим нежелательна и опасна. Были у Лешего в лесу свои любимые деревья. В народе их называют «погаными». Но росли в лесу и «чистые», светлые деревья, которые хозяин леса не любил. Если вы хорошо подумаете, то непременно назовете «поганые» деревья, а картинки с их изображением отдадите Кикиморе, жене Лешего. Итак, из шести деревьев выбираем три дерева, любимые Лешим.

Детям предлагается шесть картинок с изображением деревьев: береза, сосна, рябина, осина, ель, тополь. Первые три дерева относят к «чистым», последние три — к «поганым».

Дети выбирают «поганые» деревья. Подводятся итоги конкурса.

Купава. В мае, начале июня земля расцветает.  Все растет и радует глаз, как от этого не пуститься в пляс!

Обычно на гуляньях затевали кулачные бои или перепляс. Мы, конечно, кулачных боев устраивать не будем. А перепляс — непременно.

Было это обычно так: те, кто жил за рекой, т.е. заречные шли на тех, кто живет по эту сторону реки, иначе говоря, шли на плотину, хуторы наступали на еланских. {Используются старинные названия районов, улиц данной местности.)

Шанчера поскакала. (Пляшут представители Шанчеры.)

Еланские приперлись! (Пляшут представители Елани.)

Зуячья! Не упади! (Пляшут представители с Зуячьей.)

Хуторы! Не упади! (Пляшут с хуторов.)

Перепляс можно подготовить как отдельный номер художественной самодеятельности, возможна и импровизация.

Ведущий. Тот далекий, ушедший мир был заселен не только людьми, но и духами. Добро и зло, силы неба и земли, природа, устройство мира, как его тогда понимали — все это воплотилось в древних божествах. Приглашаем вас посетить галерею древних богов.

Дети переходят на веранду, где выставлены «портреты» славянских богов: Сварог — бог неба, Макошь — богиня земли, Даждьбог — бог солнца и света, Ярила — бог семьи и любви, Перун — бог грома и молнии, Белес — бог скота, Морана — богиня смерти и зла. Ведущий дает пояснения.

Кикимора. Ребята, предлагаю вам нарисовать на асфальте моего дорогого супруга Лешего.

Дети выходят на асфальт и рисуют «портреты». Кикимора вручает призы за лучшее изображение Лешего.

Купава. В заключение нашего путешествия поиграем в старинную игру «Цепи кованые». Играют все!

Кикимора. А кто поменьше да послабее, идет играть в «Замиралки». Этой игре тоже не одно столетие.

Звучит музыка. Дети играют.